Ну что ж... Полного ответа на все три вопроса из предыдущего поста я, к сожалению так и не увидел. На 2-й вопрос правильный ответ первым дал ilnur При этом, кто-кто а он мог бы автоматически после этого ответить и на 3-й :) К правильному ответу на 1-й вопрос ближе всех оказалась wienta, сказав, что суть этой фразы - просьба, а также практически разгадала 2-й жест.


Реконструкция рефектория цистерцианского монастыря в Кливе (Сомерсет, Англия) во время трапезы в 13 веке. Взято отсюда

( Дальше ответы )

Tags: medium aevum, нравы, пиво

А вот слабо отгадать что-нибудь на языке жестов?


Герман Нигг. "Св. Бенедикт, пишущий устав", 1926

Как известно, св. Бенедикт Нурсийский (480?-547) создал монашеский устав, состоящий из 72-х правил. Устав оказался очень практичен, в нём сделан упор на повседневные нужды и обязанности монашеской общины, как в богослужениях, так и в хозяйственной деятельности. Поэтому ему до сих пор следуют католические монашеские ордена бенедиктинов, картезианцев и цистерцианцев. Среди правил устава есть также такие, которые запрещают монахам в некоторых случаях разговаривать между собой. До наших времён дошёл стариный английский манускрипт, в котором был описан язык жестов, позволяющий монахам избежать нарушения устава. Ниже пример фразы из двух слов на этом языке жестов:
( Внимание, вопрос! )

Tags: medium aevum, нравы, пиво

День первый – пятница (продолжение) («Купалинкас» - разноцветные дождевики – Gogolus Bordellos – где Гога?)

Фестиваль встретил нас дождём и двумя браслетами на руку. Спешно поставив палатку рядом с нашими друзьями, к тому времени изрядно накидавшимися (а что еще делать в палатке под дождём?!:)), мы впервые за многие часы оказались под крышей, если так можно выразиться. Комфорт дополнился еще и появившимися в руках фляжками с ядрёным миксом белорусской гарэлки и финской кускенкурвы. И всё равно донимало мерзкое чувство сырости и холода. Заглянувший в гости BeaverG, приехавший на фест пораньше нашего, успешно обучил нас с Caifом тонкостям белорусско-литовского новояза, заключавшегося в добавлении ко всем нашим словам буквы “с” (“Купаліііінкас, Купалііінкас, цёёёмнаааяс нооочкас…”)

( Под катом волна музыкального безумия, виленское барокко и снова пыль дорог... )

Tags: genius loci, злободневное, нравы, пиво, фоты

Ещё три недели назад хотел накидать этот пост, но жизнь внесла свои коррективы, а именно убила оба моих компа. Первый, как видно, уже реанимирован, а с ноутом я еще колдую. Но бесценная инфа спасена, а следовательно будущим постам быть! Дальше будет много букв про наше очередное пивное мероприятие, которое продлилось не один, а аж целых три дня. На этот раз ВСЁ было по-другому. Никаких продуманных концепций, ни дегустационных оценок, нужно было что-то свежее и неизведанное, и оно нашлось. Концепция была одна – BEER2GETHER! Короче говоря, хорошее настроение и пиво под убойную музыку в компании позитивных людей.

( Под катом пыль дорог, ветер в лицо и немного 19 века )

Tags: Беларусь, архитектура, злободневное, нравы, пиво

Вот всегда меня забавлял талант БПЦ (и её коллег из Центра) лезть без мыла в политику и бизнес. Начиная с обсуждения светских памятников, заканчивая ларьками с иконками где нужно и ненужно (Торговых точек с цветами уже в целом наверное меньше, чем церковных. А как же! А вдруг православному по-срочному иконку нужно будет купить, а пройти до церкви, где и помолиться можно, загнется?). Это сегодня. А вот пример коммерческих отношений в нашем губернском городе век тому назад:

30-го марта послушники минского Свято-Духова монастыря, в числе 30 человек, подошли к келье архимандрита и потребовали объяснения с ним. Архимандрит вышел, и ему были предъявлены требования, касавшиеся исключительно пищевых вопросов: порция хлеба по утрам, вареный ужин по вечерам и бутылка пива с двухкопеечной булкой по воскресным и праздничным дням.
Архимандрит обещал обсудить их требования.
Послушники разошлись, настаивая на своих требованиях и угрожая, в случае отказа, форменной забастовкой.

ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ апрель 1905 МИНСК. Требования послушников

Tags: Беларусь, злободневное, нравы

Наверное те, кто прочитал заголовок поста, подумали, что я какую-то хрень написал. Однако эта фраза специально и создавалась, чтобы никто не понял её смысла. А смысл – «пойдём пить пиво», сказанный при помощи «выцирняцкого гавридника» условного языка, бытовавшего среди «лабарей» (сборщиков пожертвований на строительство храмов) и нищих Западного Полесья (если точнее, окрестностей города Янова). Этот условный язык – один из множества условных говоров, бытовавших в разных уголках белорусских губерний в 19 в. в узких кругах среди людей определенных занятий как например ткачи, шаповалы, нищие. Все эти «лементы/лемезы/лемезни/гавридни» людей вышеназваных профессий не были присущи только беларусам, но и были близки к условным языкам черниговских, подольских, смоленских нищих, жаргону польских арестантов. В принципе, все эти говоры и условные языки в итоге вылились в то, что сейчас в уголовном мире называется «феня».

( Дальше )

Tags: atlantis albarutheniae, Беларусь, нравы

Мартин Ван Мейтенс. Швеция, 1735 (кликабельно)

Умиляет, не правда ли? Благочестивая молодая сестра молится в келье или часовне, одновременно другая монашка (а может и настоятельница) заглядывает, возможно, с некой просьбой или даёт указания. Либо так просто, для проверки...И что же она видит?

( Другую сторону медали... )

Tags: Швеция, искусство, нравы

Толькі зараз знайшоў цудоўны дакуменцік у skryppa (клікабельна):



Такія шыкоўныя назвы загубілі!!! ;-))

Tags: Беларусь, нравы

Куда не глянь, все СМИ нынче трубят о том, как Радована этапировали в Гаагу. Не буду писать здесь, хорошо ли это или плохо, мой журнал не об этом, но в связи со всей этой заварухой, заинтересовался, что это за суд такой в Гааге. И в процессе добычи информации обнаружил, что судебная система и инфраструктура в Гааге имеет давнюю традицию. Ну возьмем к примеру такую "часть" правосудия, как предварительное заключение. Сейчас Радован Караджич содержится под стражей со всеми удобствами, я так подозреваю. А где бы его содержали, если бы он жил...ну например в моём любимом 15 веке? Или 16-17?

( Ответ и тюремные истории под катом )

Tags: orbis terrarum, архитектура, нравы

Sebald Beham. "Маленький шут", 1542

Впервые увидев эту гравюру, сразу и не заметил "изюминки" ;-) Судя по всему, в давнее время такого рода "физиологический" юмор был в цене не только у детей. Ну что мочились в камин, это я слышал, но чтоб в тронном зале ради шутки слабились на глазах у сановных гостей - это что-то новое :))

P.S. Кстати, что там написано? Кто-нибудь может перевести?

Tags: medium aevum, искусство, нравы, пятнаха