 |



 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
"Взоръ храму господня от Саламона деланного", Прага, 1518 г.Тут недавно "отгремел" у нас день письменности. Не присутствовал (да и не праздновал), но уверен что в очередной наспех подкрашенной столице мероприятия много красивых слов говорили и о Гусовском, о Богдановиче, о "близнецах" Купале с Коласом, ну и конечно, куда ж без него, о Скарыне. Так вот, чтобы интересующиеся творчеством мэтра в беретке, или просто любопытствующие, могли своими глазами посмотреть на привет из 1518 года, со словами благодарности оцифровщикам из РГБ кидаю ссылочку на результат их работы: "Четыре книги царств. — Прага: Тип. Франциска Скорины. 10 августа 1518 г."Там можно скачать и всю пдфку, но весит она 261 мб. Белорусский просветитель и ученый Франциск Скорина перевел на литературный белорусский язык своего времени и издал отдельными выпусками 19 книг Ветхого Завета. Каждую из них знаменитый типограф снабдил предисловием и послесловием.
«Четыре книги царств» содержит 12 гравюр на дереве, иллюстрирующие библейский текст. В этом выпуске помещен портрет Франциска Скорины — единственный случай этого рода в славянской старопечатной книжности.
В собрании РГБ хранится 7 экземпляров выпуска. На сайте представлен экземпляр, поступивший из Московской духовной академии.К слову, последнее предложение особенно потешает, учитывая, что современные Скарыне "московские духовные академики" его книги благополучно спалили :)) P.S. Насколько я знаю, в НББ не хранится ни одного экземпляра... Tags: atlantis albarutheniae, искусство, книги
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 ...наткнулся на его воспоминания о строительстве костёла св. Симона и Елены в Минске: "...Город Минск накануне восстаний имел, кроме Кафедрального (pojezuickiego) костела, еще храмы при орденах Доминиканцев, Бернардинцев, Бернардинок и Бенедиктинок, не считая приходского костела, расположенного за городом, на так называемой «Золотой Горке». После упразднения орденов и закрытия костелов к 1863 г. в Минске остался только один храм, бывший Кафедральный, который даже не помещал всех верующих, тем более что за 40 лет увеличилась численность населения. По большим праздникам, даже в сильные морозы и метели можно было увидеть толпы верующих, заполняющих площадь во время богослужений, находящуюся между Кафедральным костелом, домом губернатора и Собором.
Необходимость возведения второго храма в районе Брестского вокзала, в направлении которого расширялся город, чувствовали не только духовные власти, но и городские, а также высшая администрация Края, которая неохотно воспринимала эти внешние проявления католической набожности. С целью построения нового храма или же возвращения отобранного после восстаний был создан городской комитет под председательством Михала Воловича. Однако все благие намерения разбивались из-за отсутствия средств, а также невозможности получить разрешение на строительство нового костела.
( Дальше )Tags: atlantis albarutheniae, genius loci, архитектура, готика, искусство, книги, святыня
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Было дело меня заинтересовали необычные украшения головных уборов на картинах Босха. А вот еще обнаружил схожую тему на этом изображении: Мастер хоров. "Святой Евстахий на охоте",1467. Кафедральный собор, Краков (кликабельно)В связи с этим примером, версия о неком особом символизме этих стрел/ножей у Босха наверное отпадает. С другой стороны, а не может ли быть, что у св. Евстахия стрелы заткнуты в шапку чисто в практических целях? Ну мол пару дежурных стрел. Увидел зверя - по-быстрому из шапки стрелу схватил. Всё быстрей чем в колчан на поясе лазить... А с другой стороны, на кой у босха крестьянину нож в шапке? Да и стрелы/болты у солдат воткнуты совершенно неудобно для выхватывания... А может стрела в данном случае - признак статуса (солдат/стрелок/охотник)... Короче, щегольство какое-то :)))) P.S. Расцветка шмотки у св. Евстахия шикарная! Такую ж хочу )) Tags: medium aevum, polska, искусство, источник, пятнаха, шмотки
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |